缅甸深度游左眼浮屠右眼众生(3)

我们继续漫无目的地走在蒲甘的乡野间，此时天色已暗，在落日柔和的光线下，远处的牧羊人正赶着吃完草的羊群回家。那一刻，我突然觉得自己好像也是生活于此的人，眼前的情景不过是日常生活中最为熟悉的一幕。耕作、休息、游戏与信仰，原来生活可以如此简单快乐。

3 曼德勒：如果人生是一场修行

你们觉得Good morning（早上好）和Good night（晚上好）有什么意义？那代表一个人用最大的善意过了这一天，做过的所有事都是美好的，才能发自内心说出问候。

（左右页图）我确信这里金色的日出与万千佛塔，还有曾经用善意包围我们的人们，会在我们的生命里永不褪色。我也确信有一天，我们一定会重新走上这片土地……

我们一早从蒲甘坐小巴抵达了曼德勒，这里不像仰光，繁华与落后只一墙之隔。曼德勒的建筑大多不超过两三层，炎热、忙碌，生活气息浓厚。第一眼看上去并没有让人觉得很美，但若仔细再看，各类寺庙、僧院、教堂穿插在中央区域的民居中，各种色彩有趣地交融在一起，别有一番风味。路边商店售卖着缅甸传统服饰，街上的公车里坐满了乘客，后尾还挂着一群一脸开心的男人，风驰电掣穿梭而去，没等我们举起相机就消失在车龙里。

乌本桥的日落是曼德勒最为出名的景点，此时不是旅游旺季，这里依然人满为患。不远处，一群当地人在河滩上开心地踢着竹编的足球，对他们来说，这里不是闻名世界的取景地，只是一个每天嬉戏的后院。乌本桥上并不算宽敞，脚下的木板缝隙不小，两侧也没有护栏。走在熙熙攘攘的人群里要相当小心，唯恐一个不注意就被绊倒落河。木桥和僧人是乌本桥永恒的主题，夕阳下，僧人们有时结伴，有时独行。橘黄的晚霞成为天然的布景，游人流连，过客匆匆。船上的我们静坐着等待日落，桥上的人们都变成了一幅幅定格的风景。

日落后我们回到岸边，同行旅伴走进草丛深处拍照，我背着包站在河边等他。旁边是一座简陋的木屋，没有完整的墙壁和房顶，看起来几乎无法住人，木屋门口烧着杂草，一位大爷进进出出忙碌着。我怕打扰到他，就刻意站开了些。过了一会，大爷看我等了许久，走进屋里搬出一把椅子放在我身旁，没有多话，继续进屋劳作了。那个傍晚，对我来说最美的不是乌本桥的日落，而是破旧小屋旁的这把木椅。

我们的下一站是马哈根达杨僧院，它就靠近乌本桥，虽说修建时间只有50余年，却是缅甸最为重要的佛学院。在缅甸，每个男人一生必须出家修行一次，时间长短从几周到几年，甚至终身。在马哈根达杨僧院长期修行的僧人已经达到上千，这里每天上午准时进行早餐，因为画面极为壮观，成为著名的“千人僧饭”。

这日清晨，我们到达的时间很早，距离派饭还有两个小时。僧院里很安静，没有其他游客。僧侣们大多在学堂里朗诵经文，偶见一两个走过，还有几个年纪很小的孩子在院子里玩遥控汽车。我们正好奇地四处张望，一个年轻的僧人走出来跟我们打招呼，他告诉我们自己修行的法号叫AshinNanda，去过最远的城市是仰光，不久前他曾去拜访住在那里的姐姐，这也是他至今唯一一次出游。他的日常生活很简单，从早上5点开始，生活起居外就是学习佛经与打扫僧院。他没有收入，也几乎没有花销，每个月放假的时候，就自己上网学英语。

我们问他可曾想过结束在僧院的修行，回归外面的世界，结婚生子、过世俗的生活。他摇摇头笑起来，说七年里还从未有过这样的想法。“也许将来会吧，但不是现在。还有很多经文值得我继续学习，说不定我就这么学到老了。”大概是看到我们惊讶的表情，他接着说道：“我们活在世上，最重要的东西是什么？在我看来，不是财物，不是经历，不是宗教信仰，而是品德。你们觉得Good morning（早上好）和Good night（晚上好）有什么意义？那代表一个人用最大的善意过了这一天，做过的所有事都是美好的，才能发自内心说出问候。所以对我来说修行的意义并不在于崇拜和获得什么，而是让我始终感到善良和富足。”

这些对话让我们思索良久。我曾想当然地认为，在一个相对落后的国家，这里的人民应该或多或少对生活感到不满，至少会流露出疲惫和不甘。然而这次缅甸之行，我们一路走来，感受到最多的竟是平静和幸福。他们常常让我们自惭形秽，相比起来我们拥有的更多，可想要的总是更多。而对缅甸的印象，就如同这些眼神干净的人们。质朴、纯粹、善良、对外来世界充满好奇，但对自己的生活和信念毫不动摇。

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